همرزمان عزیز این قسمتی از مقاله ی زیر فقط در مورد نینجاهای گذشته صدق می کند و شاید بهتر بتوانیم بگوئیم که قسمت هایی از این مقاله را نمیتوانیم به نینجاهای امروز پیوند دهیم یا ربط دهیم:
نیرنگ و شبیخون همیشه دو اصل کلیدی نینجا بودند او سعی می کرد دشمن را طوری فریب بدهد تا در محاسبات و تصمیم گیریهای خود برای هدایت عملیات نظامی به اشتباه بیفتد نینجا همیشه تلاش می کرد تا از تقدم و برتری دشمن جلوگیری کند زمانی که دشمن متحد بود نینجا انها را متفرق می کرد در موقعیتی که دشمن اماده نبود نینجا حمله می کرد و چنان دشمن را تحت فشار مداوم قرار می داد که او را به ضعف می کشاند . او سعی می کرد دشمن اسوده را خسته و دشمن مجهز را محروم کند و هنگامی که دشمن در حال استراحت بود نینجا تلاش می کرد او را به حرکت وادارد نینجا اکتشافات خود علیه دشمن را طی مراحل دقیقی انجام می داد او زمانی در مکانهای مشخصی ظاهر می شد و دشمن را به مبارزه با خود می کشاند و سپس به ارامی از معرض دید خارج می شد و دشمن را به اشفتگی به جا می گذاشت در مواقع دیگر او ماهرانه و بی سرو صدا طوری که هیچ کسی نمی توانست او را ببیند یا صدایی از او بشنود بدین ترتیب دشمن که قادر نبود مسیر حرکت او را تعقیب کند دایما منشوق بود در حالی که همیشه این انتظار از او می رفت که دشمن را دچار یاس و دلهره کند ماهیت بعضی از حیله های نینجا ساده و برخی دیگر پیچیده بود اما در هر صورت هر کدام از انها جای خاص خود را در انبان حیله های نینجا داشت انچه نینجا انجام می داد به دو گروه (یو) یا فنون مثبت که همان فنون به کار بردن پوشش های مناسب برای پنهان شدن .و( این )منفی که با به کاربردن ان نینجا لباس مبدل می پوشید و با تغییر قیافه در بین مردم ظاهر می شد به نحوی که هویت واقعی او برملا نشود تقسیم می شد با انکه نینجا ترجیح می داد به تنهایی کار کند اما تحت شرایط خاصی ناچار می شد به طور جمعی کار کند ترفندهای عمده ای که اعمال خارق العاده او بر اساس ان شکل می گرفت سه دسته بودند : ترفندهایی برای نفوذ کردن - ترفندهایی برای نامریی شدن- ترفندهایی برای گریختن.
خاطره ی کانچو در ژاپن
کانچو در یکی از جلسات خاطره ای از بوجینکان دوجوی سوک هاتسومی تعریف کردند و چنین فرمودند که:
« در بوجینکان، مقابل سوکه نشسته بودم. به سوکه گفتم: من در ایران یه مشکل خیلی
بزرگ دارم. در ایران افرادی هستند که پس از مدتها فعالیت در رشته نینجوتسو ، از این
سبک فاصله میگیرند - به نینجوتسو خیانت می کنند- و یک سبکی را به اسم نینجا
میسازند. سوکه دستش را به معنای (صبر کن) بالا برد و بلند شد طنابی آورد. یک سر
طناب را به کانچو داد و فرمود : برو . . . . کانچو با تعجب بلند شد و حرکت کرد. از در
که خارج شد. سوکه در را بست. کانچو همچنان مات و مبهوت مانده بود. بعد از مدتی از
مترجمش پرسید منظور سوکه از این کار چه بود؟ مترجم کانچو هم گفت: منظور سوکه
این بود که اگر یک نفر خودش را به یک طناب بست و خواست به ته چاه برود آروم آروم
طناب را رها کن. در نهایت به بن بست برخورد می کند و پشیمان خواهد شد»
کاتا دسته بندی فنون وتکنیکهای مبارزه است که از حیوانات وطبیعت
الهام گرفته شده است .کاتا درسبکهای مختلف با شیوه ها و شکلهای
متعددی اجرا می شود ومقاصد مختلفی را دنبال می کند . اما اهداف
واقعی کاتا درهنرهای رزمی نین جوتسو عبارتند از:
1- بالابردن قدرت دست وپا جهت حمله و دفاع با حریف ها ذهنی
2- افزایش مهارتها درضربات وآکروبات ها
3- یادآوری وافزایش اتحاد بین روح وجسم (زانشین )
4- افزایش سرعت عمل وکسب استیل جهت نمایش توان وقدرت
5- یکی از عوامل عبور از آزمونها برای درجات بالاتر سبک
6-افزایش تنفس و اجرای حرکاتی جهت گرم کردن بدن .
7-بالا بردن قدرت حافظه و درک بهترازقابلیت ها و انعطاف اندام بدن
------ --------
تمرین بر روی کاتا به هنرجو این امکان را می دهد تا بهتر بتواند از
اعضای دفاع کننده وحمله کننده خویش استفاده کند .این جمله به
معنای آن نیست که باید هنرجو تمام وقت وانرژی خود را تنها صرف
اجرای کاتا کند چرا که اگر شما تنها کلیشه ای عمل کنید وهرگز به
کاربرد ودرک کاتا نپردازید وقت خود را بیهوده از دست داده اید. در کاتا
کاربرد سلاح هم همین گونه است هرگز تنها به تکرار مکرر نپردازید
بلکه پس از مهارت یافتن درسرعت کاتا ،انعطاف و کشش فنون کاربردی
دریک کاتا باید آن را بصورت واقعی اجرا کنید . قابل ذکرا ست کاتا درنین
جوتسو خود احتیاج به سالها تمرین وممارست دارد. تا بتوان به
مهارتهای واقعی رسید.
توصیه می شود برای درک بهتر کاتا درهنرهای رزمی نین جوتسو
فنونها و تکنیکها درشب و یا درتاریکی اجرا شود تا قدرت واقعی این
هنر بهتر درک گردد.
نام انواع کاتا :
کیهون کاتا ، کاتا کومیته ، کیهون هاپو کاتا ، جیو کاتا ، تی ست مادوری
کاتا ، کاتا کوبودو ،
کیهون به معنای پایه و هاپو به معنای هشت جهت می باشد .
گوهو نوکاتا ، سانپونوکاتا ،هیچو کاتا ، نام کاتا های تای جوتسو هستند
که در هنر دفاع شخصی بکار برده میشوند.
نام کاتا های کاربرد ی آموزش داده شده درایران زیر کمربند مشکی
(شودان نینجا)
1- جینمای 2- جی فو 3- جی سان
4 جی آلفا 4- سوچین مو 5- سووانشو
6 سوکنجوتسو 7- کیان نی این کاتا ها تنها با دست وپا اجرا می شود.
درهنرهای رزمی نین جوتسو کاتا های با سلاح وبدون سلاح وهر دوبا
هم وجود دارد که به هنرجویان سبک آموزش
داده می شود.
« رهنمود ها برای شرکت کردن در بوجینکان (قوانین اولیه) »
1. بوجینکان فقط باید برای افرادی گشوده باشد که با قواعد بوجینکان موافق باشند . کسانی که با رهنمود ها و الزامات بوجینکان موافق نیستند نباید اجازه ی پیوستن به بوجینکان را داشته باشند . واضحتر : فقط آن هایی که رهنمود ها را خوانده و با آن هاموافقت کرده اند اجازه ی پیوستن و شرکت کردن دارند .
2. فقط آنهایی قادر به تمرین هستند که واقعا بردبار ، خود کنترل گر و فداکار باشند . گواهی آزمون (تست) یک پزشک مورد نیاز هست . مخصوصا از پیوستن افراد با بیماری های روحی ، اعتیاد دارویی ، یا عدم تعادل روحی جلوگیری شود . این گواهی مخصوصا درباره ی افرادی که میتوانند برای دیگران خطر ساز شوند ، برای مثال افرادی با بیماری های عفونی و واگیر ، افرادی با ناهنجاری شخصیت کلینیکی یا تن کرد شناختی یا افرادی بدون داشتن خود کنترلی .
3. افراد با سوابق جنایی یا بزهکاری باید کنار گذاشته شوند . اسباب مزاحمت ، آنهایی که مرتکب جرم می شوند و آنهایی که در ژاپن زندگی میکنند و قوانین داخلی را میشکنند باید کنار گذاشته شوند .
4. آنهایی که با رهنمود های بوجینکان موافق نیستند ، هر دوی شاغلان یا اعضا جامعه ، با مرتکب شدن اعمال خفت آور و نامطبوع یا اعمال قابل توبیخ ، باید بیرون رانده شوند . تا اکنون بوجینکان برای افراد زیادی که به ژاپن آمده اند باز بوده . در میان آنها متاسفانه بودند آنهایی که مرتکب اعمال مستانه شدید شدند . بیماران روانی و افراد مشکل ساز که فقط به فکر خود هستند و نتوانستند ببینند که اعمال آن ها چه آثار مضری بر دیگران دارد . متعاقب اعمال آن ها ، افرادی با قلب هایی سنتی و پاک از بوجینکان بیرون رفتند . از این روز به بعد چنان افرادی باید بیرون انداخته شوند .
5. عطف به حوادث در تمرینات (داخل و خارج دوجو) ، کسی نباید باعث زحمت بوجینکان شود . این یک نکته ی مهم است . آن هایی که نمیخواهند مسئولیت شخصی تمرینات بوجینکان را به عهده بگیرند نباید پذیرفته شوند . به طور واضح تر ، بوجینکان نباید مسئولیت هرگونه حادثه را در دوره ی آموزشی صرف نظر از مکان به عهده بگیرد .
6. تمام آن هایی که به بوجینکان میپیوندند باید کارت عضویت یکساله بگیرند . این کارت نه فقط احترام و افتخار اعضای بوجینکان را حفظ می کند ، آن نشان میدهد شما عضوی از کلی بزرگتر با اعضایی با قلب سلحشوری هستید که برای بهتر کردن خودشان و دوستی تمرین میکنند . آن جلال ، افتخار ، فضیلت و پاکدامنی جنگاور و عشق برادرانه ، وفاداری و ثابت قدم بودن فرد را نشان میدهد .
7. سنت بوجینکان طبیعت شخص و کلیت زندگی بشررا تصدیق میکند و از دو قسمت آگاه است :
* نکته ی سری تای جوتسو برای فهمیدن پایه ی صلح است .
* آموزش راهی است برای قلب استوار . (فودوشین)
اخیرا بوجینکان به شکل واقعا بین المللی درآمده . از آن جایی که در مناطق جغرافیایی مختلف تابوهای (محرمات) مختلفی بین ملت های مختلف وجود دارد . ما باید به همدیگر احترام بگذاریم ، تلاش کنیم تا از تابو ها اجتناب کنیم . ما باید اول قلب سلحشوری و جنگاوری را به کار بریم ، با هم تلاش کنیم تا خودمان و بوجینکان را بهتر کرده رشد دهیم .
آن هایی که موارد اشاره شده در بالا را تایید نمی کنند ، باید از بوجینکان بیرون انداخته شوند .
ماساکی هاتسومی-سوک
نین جوتسو هنری به سیاهی شب به سختی سنگ به استواری کوه به غرش رعد به سرعت باد
به لطافت گل به زیبایی بهار به روانی آب به آرامی مرداب و به عظمت دریا ست
****
忍術
****
Bujinkan dojo Bushido